Νέοι και ρεμπέτικο

Εισαγωγικά

Θα μπορούσε -έστω και με μετά τινός ...αφοριστικής διαθέσεως- να ισχυριστεί κάποιος ότι το μόνο παλιό ("περασμένο") είδος ελληνικού τραγουδιού το οποίο σήμερα οι νέοι μας "υιοθετούν" (παίζουν, τραγουδούν, διασκευάζουν -πάντα με σεβασμό-, αλλά και εμπνέονται απ' αυτό), είναι αναμφισβήτητα το ρεμπέτικο. Να προσθέσω ότι ως ...παρέκταση στο ρεμπέτικο, μπήκαν στα ενδιαφέροντα των νέων και παραδοσιακά τραγούδια. Δηλαδή μικρασιάτικα, αστικά λαϊκά και κάποια δημοτικά, τα οποία έτσι κι αλλιώς συμπεριλαμβάνονται στα "συστατικά" στοιχεία του ρεμπέτικου. Μάλιστα μερικές φορές, συμβαίνει η "πλάστιγγα" του ρεπερτορίου να γέρνει στη μεριά των παραδοσιακών! Φαίνεται, λοιπόν, ότι η αγνότητα (κυρίως) του ρεμπέτικου, έξω από την αναμφισβήτητη -και παγκοσμίως, ε;- ομορφιά του, συγκίνησε τη σημερινή νεολαία. Επίσης, σημαντικό είναι να τονιστεί ότι οι δημιουργοί του ρεμπέτικου (κυρίως αυτοί της δεκαετίας του '30), έγραφαν τραγούδια εκφράζοντας πρωτίστως τα μεράκια τους και περιγράφοντας με αφάνταστη ειλικρίνεια τον τρόπο της ζωής τους, χωρίς βέβαια να γνωρίζουν ότι αυτά θα εκδοθούν σε δίσκους, κάτι το οποίο σίγουρα συγκινεί ένα νεαρό άτομο του σήμερα, του σήμερα που ισχύει ο κανόνας του ότι ...όλα πωλούνται και όλα αγοράζονται. (Πάντως, τον κανόνα αυτόν εφάρμοσαν και τότε οι Λαμπροπουλο-Μάτσηδες και έτσι εξέδωσαν τα αριστουργήματα των ...χασικλήδων. Μάλιστα στην ...τελική τους ευχαριστούμε που "κληρονομήσαμε" και απολαμβάνουμε τους δίσκους που εξέδωσαν αυτοί, κερδίζοντας και ξανά κερδίζοντας της Παναγίας παρθένας τα ...μάτια).

Το συγκρότημα Πλήρη Ντάξει

Στις ρεμπέτικες ...επάλξεις, λοιπόν, σήμερα οι νεολαίοι (εντάξει, κι ας το ξεκαθαρίσουμε από τώρα, εννοώ όσους νεολαίους έχουν άποψη για τη μουσική και δεν ...άγονται και φέρονται από τη στιγμιαία φτηνιάρικη και επιτηδευμένα ξεφτισμένη -σαν τα τρύπια μπλουτζίν- μουσική σκυλο-"επικαιρότητα"). Έτσι έμειναν εκτός του νεολαιίστικου νυμφώνος οι μεγάλοι μας Θεοδωράκης και Χατζιδάκις, αλλά και ό,τι άλλο προσθέσετε εσείς μετά, π.χ. οι "έντεχνοι" ('θεμά το γονιό τους, που θα 'λεγες κι εσύ Καραγκιόζη μου), οι οποίοι "έντεχνοι" θυμίζουν -ως εμπορικό ...εφεύρημα- τα αρχοντορεμπέτικα! (Ακολουθεί αρχοντορεμπέτικο-έντεχνη παρένθεση).

Τα "αρχοντορεμπέτικα" και τα "έντεχνα", ήταν (κυρίως) εμπορικής αλλά και κομπλεξικής σύστασης επινοημένοι όροι. Τα "αρχοντορεμπέτικα" ήταν ρεμπέτικες ...κουνημένες "φωτογραφίες" των δημιουργών του ελαφρού τραγουδιού και τις επιθεώρησης (κάποιες φορές πολύ ταλαντούχων, π.χ. Μ. Σουγιούλ), όταν προς τα τέλη τη δεκαετίας του '40 ήταν σε αναδουλειά, τη στιγμή που οι ...χασικλήδες του ρεμπέτικου έσκιζαν στα πάλκα και στους δίσκους! Τα ονόμασαν έτσι για να ξεχωρίζουν από τα (αυθεντικά) ρεμπέτικα, ότι δήθεν αυτά τα έγραψαν ...άρχοντες (κι όχι χασικλήδες) και ότι δήθεν απευθύνονταν σε άρχοντες (κι όχι στον υπόκοσμο και ...τσι λαϊκοί αθρώποι) και προφανώς, του ...αρχοντορεμπέτικου "ευπρεπούς" αφεδρώνος αι εννέα ημέραι! Τα "έντεχνα", απ' την άλλη, ήταν (σε σύγκριση με τα ρεμπέτικα) νερόβραστες λαϊκές κατασκευές με ρεμπέτικους ρυθμούς, και πολύ συχνά μελωδίες "δανεισμένες" από το ρεμπέτικο θησαυρό (τον Σκαρβέλη, για παράδειγμα, τον κατέκλεψαν οι αδίστακτοι ...έντεχνοι) και με στιχάκια είτε επιτηδευμένα λαϊκά, είτε -το χειρότερο- ...ανεπιτήδευτα εμετικά λυρικά (και ...γαμώ τις φάσεις, τις λυρικές). Απευθύνονταν δε σε ...κουλτουριάρηδες και οπωσδήποτε σε άτομα (κυρίως) πασοκαριακής συστάσεως, αλλά και ...φλεγμονής. Ο όρος "έντεχνα" τα ...διαφοροποιούσε από τα ρεμπετο-λαϊκά! (Δηλαδή ήταν έντεχνος ο "τέτοιος" και ο "αποτέτοιος" ευκαιριακός κουράδας κι απ' την άλλη ο Μάρκος, ο Ανέστος, ο Μπάτης, ο Γιουβάν Τσαούς, ο άγιος Παπάζογλου, ο Τσιτσάνης, ο Χιώτης και οι λοιποί..., ήταν άτεχνοι. Φτου Κύριε, φυλακήν τω στόματί μου). ...Τονιστέον, πάντως, ότι και τα δύο είδη μάς έδωσαν κάποια τραγούδια που άρεσαν και έγιναν επιτυχίες, αλλά τα οποία δεν είχαν διάρκεια και ...απεβίωσαν ομού μετά των δημιουργών των. Έτσι οι νέοι του σήμερα δεν ασχολούνται μαζί τους (δεν τα απαξιούν, θεωρώ, απλώς τα αγνοούν...), αγκαλιάζουν όμως κάποια "αρχοντο ...τέτοια'', ήγουν καμιά "ταμπακιέρα", κάνα "τελευταίο τραμ", κάνα "θα γυρίσει ο τροχός" (και θα γαμήσει κι ο φτωχός), ...καταλαβαίνετε!

Το συγκρότημα Ρεμπετιέν

Φάκτα, μετρήσιμα μερικώς..., αλλά λίαν ενδεικτικά!

Το μεγάλο ενδιαφέρον ενός σημαντικού ποσοστού της νεολαίας μας για τα ρεμπέτικα, καταδεικνύεται πρωτίστως από την πληθώρα των ρεμπέτικων νεανικών ομάδων-γκρουπ-συγκροτημάτων-κομπανιών (αχ, άτιμη "γενική" πτώση της ελληνικής...), που συναντάει κανείς σ' όλη την Ελλάδα και κυρίως στα μεγάλα αστικά κέντρα. Το ακροατήριο αυτών των ρεμπέτικων ομάδων είναι σε πολύ μεγάλο ποσοστό νεανικό και πολυπληθές. Οι εκτιμήσεις για τον αριθμό αυτών των ομάδων ποικίλουν και δίνονται με μεγάλη προσέγγιση, αφού οι όροι οι οποίοι τις προσδιορίζουν είναι μη σταθεροί (ήγουν μη μετρήσιμοι) αλλά και μη σαφείς. Για παράδειγμα, κάποιες ομάδες είναι ευκαιριακές, άλλες με ποικίλη και εναλλασσόμενη σύσταση, άλλες και με τη συμμετοχή ενός μεγαλύτερου σε ηλικία μέλους (π.χ. 45ρη) κ.λ.π. (Να σημειώσω, εν παρενθέσει, ότι για την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Συμβούλιο της Ευρώπης -προφανώς και την Ελλάδα- ο επίσημος ηλικιακός προσδιορισμός της "νεολαίας" είναι από τα 15 έως τα 25 χρόνια, φτάνει όμως και μέχρι τα 29. Εμείς, εδώ, θα το τραβήξουμε λιγάκι το όριο...). Πάντως από μέλη νεανικών ρεμπέτικων ομάδων που ήρθα σε επαφή, ακούω αριθμούς (για τέτοιες επαγγελματικές και ερασιτεχνικές ομάδες σ' όλη την Ελλάδα) από οχτακόσιες (800) έως δύο χιλιάδες (2.000) και βάλε... Καταλαβαίνετε...

Το συγκρότημα Ζαμάν Ζαμάν

Να τονίσω ότι το ενδιαφέρον της νεολαίας μας για τα ρεμπέτικα, μικρασιάτικα κ.λ.π., καταδεικνύεται και από τις πολυπληθείς διπλωματικές, μεταπτυχιακές κ.ά. εργασίες οι οποίες εκπονούνται από φοιτητές, σε διάφορες πανεπιστημιακές σχολές, και τις οποίες μπορείτε να βρείτε στο διαδίκτυο. Σχεδόν όλες είναι ενδιαφέρουσες. Και όπως μου ανέφεραν άνθρωποι των χώρων αυτών, πρέπει να είναι σε αριθμό -ως έγγιστα-τουλάχιστον 25, το χρόνο!

Συστήνω ανεπιφύλακτα το πόνημα
του -και νέου, ηλικιακά- συγγραφέα

Δεν πρέπει, εδώ, να παραλείψω να αναφέρω τα περίπου 50 μουσικά σχολεία-γυμνάσια-λύκεια της Ελλάδας, στα οποία διδάσκονται ρεμπέτικα, παραδοσιακά και βυζαντινή μουσική και που ελκύουν γύρω στους 10.000 μαθητές. Και που τελικά, σ' αυτά τα παιδιά, μεταλαμπαδεύεται από άξιους δασκάλους η μουσική ως "πράξη φυσιολογική". Και ακριβώς τη σημαντική αυτή φράση με τα πλάγια στοιχεία, δανείστηκα από τον τίτλο ενός βιβλίου του μουσικού και καθηγητή Αλέξανδρου Καψοκαβάδη (Η μουσική ως "πράξη φυσιολογική", Εκδόσεις "Γαβριηλίδη", 2017). Αποκαλύπτοντας, ο συγγραφέας, τις μουσικές εμπειρίες και αισθήσεις του ως έφηβος που σπούδαζε κλασική κιθάρα, λέει το εξής σπουδαιότατο το οποίο διαφωτίζει αρκετά και το θέμα μας "Νέοι και ρεμπέτικο": ...η (σ.σ. μουσική μου) εμπειρία αυτή, όμως, ήταν πάντοτε αποκομμένη από τα στοιχεία της απόλαυσης και της ψυχαγωγίας, που μου χάρισε η επαφή μου με τα λαϊκά όργανα της Ανατολής... και παρακάτω ...η μουσική πρακτική θα πρέπει να είναι -κατά κύριο λόγο- πρόξενος και προϊόν ψυχικής ικανοποίησης... (Και ξέρει πολύ καλά τι λέει αφού επί χρόνια εργάστηκε ως καθηγητής σε μουσικά σχολεία της Αττικής).

Αχ, τι θλίψη μέγα και αγαπημένε Μίκη μου, ομοίως και συ (ενωρίς αποδημήσας) μέγα και αγαπημένε Μάνο μου, να μην υπάρχει ούτε ένα (αριθμός 1) νεανικό "ντουετάκι", που να παίζει (τουλάχιστον τα μεγάλα0 τραγούδια σας! Ούτε ένα... Αφήνω τους "λοιπούς" ομοτέχνους σας... Είδατε πέραση, αποδοχή και διαχρονικότητα οι ...χασικλήδες, ...αγράμματοι και ...περιθωριακοί; Αυτή, είναι -πάντως- η (αθέλητη) εκδίκηση των ταπεινών και φτωχών!

Το συγκρότημα Μάλε Βράσε

Επιγραμματικά

* Το ρεμπέτικο τραγούδι είναι το μόνο "άδολο" και καθαρό είδος ελληνικού τραγουδιού. Δεν έχει παρομοιώσεις, κρυφά "μυστικά" και δήθεν. Δε "χρωστάει" τίποτε σε κανέναν "αλήτη" για να κρύβεται η να ...στρογγυλεύεται. Ακόμα και στα παραδοσιακά-δημοτικά βρίσκει κανείς κρυμμένες "πουστιές" του τύπου: "κοντούλα λεϊμονιά", "στη βρύση που 'πινα νερό τώρα το πίνουν άλλοι", "μηλίτσα που 'σαι στο γκρεμό" (που προτρέπει στην υποτέλεια και στο σκύψιμο του κεφαλιού στον δυνατό...), "σύρε πνίξου στο πηγάδι" (και μόνο επειδή το κορίτσι ευχαριστήθηκε τον ευλογημένον έρωτα....), "ο κριματισμένος" (που έλαβε δημόσια άφεση αμαρτιών ενώπιον Θεού και ανθρώπων -αντί να πάει 'σόβια ή στο τρελάδικο... και α! ρε ...καημένοι και στερημένοι προτεστάντες πόσο δίκιο έχετε, ενίοτε...). Ε, λοιπόν, πώς να μην συγκινηθούν οι νέοι από αυτό το καθαρό μουσικό είδος, γνωρίζοντάς το στην αρχή της ζωής τους, όταν με ...τρεμάμενα χέρια (ως ...τυφλοί) προσπαθούν να αγγίξουν και να περιεργαστούν αυτή την ίδια τη ζωή επιχειρώντας να εννοήσουν τα μυστικά της, τις χαρές της, τις λύπες της, τα τερτίπια της και τις παγίδες της;

ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ το φως

Και η ώρα η πρώτη που τα χείλη ακόμη στον πηλό δοκιμάζουν τα πράγματα του κόσμου... (Οδυσσέας Ελύτης, "Άξιον Εστί", Η γένεσις)

Το συγκρότημα Sinafi Trio

* Επί πολλές δεκαετίες, οι περισσότεροι επαγγελματίες του ρεμπέτικου "βαράγανε το ίδιο βιολί". Πόση διάρκεια και αντοχή μπορούσε να έχει αυτό και μάλιστα να συγκινεί τη νεολαία; (Αφήστε που το "βάρεμα του βιολιού" ήταν συχνά "φάλτσο", χωρίς γνώση, χωρίς άποψη και χωρίς ...προπόνηση, αλλά μόνο για το υπερτιμημένο νυχτοκάματο...). Κάποτε, λοιπόν, ξεθύμανε και δεν ήταν πια ελκυστικό. Κι ακριβώς εκεί ανέλαβαν δράση τα ...παλιόπαιδα τα ατίθασα!

* Ο Αγάθων κι ο Ξηντάρης (αφού ο Γκολές, μάς την έκανε νωρίς...) έμειναν σχεδόν οι μόνοι ...σηματωροί του ρεμπέτικου -και αν θέλετε, τα μόνα ζωντανά "πρότυπα" και "παραδείγματα" για τη νεολαία. Και ...μελέτη -να δείτε- που κάναν και κάνουν αυτά τα δυο μεγάλα ...παιδιά. Να εδώ ο Αγάθων, ...διδασκόμενος και διδάσκων. Μην το προσπεράσετε αυτό το βίντεο.

https://www.youtube.com/watch?v=J9Nl7usLpMg

Α! και τα παιδιά τους, δηλαδή του Αγάθωνα και του Γιώργου, είναι μουσικάρες πρώτης κατηγορίας και …showmen, με καταλυτική επίδραση στη νεολαία και δίκαια καμαρώνουν οι γονείς τους.

* Τυχαίνει καμιά φορά να βρεθεί σε μία νεανική ρεμπέτικη συντροφιά, ως μέλος, κι ένας μερακλής "γέρος" (ήγουν, μεγαλύτερος ηλικιακά), αλλά με φλόγα στο ματάκι και ικανότητες. Στις περισσότερες των περιπτώσεων το "δέσιμο" του γλυκού είναι πετυχημένο, αφού το κριτήριο -τελικά- δεν είναι η ηλικία, αλλά η ...νεότητα της σκέψης και της καρδιάς!

Το συγκρότημα Τρίο Κατάρα

Προοίμιο αντισυμβατικό ή η περίπτωση της Μαρίνας Σάττι

Σαν ξαφνική αστραπή έκανε πέρυσι (2016) την εμφάνισή της στους διαδικτυακούς χώρους, η νεαρή τραγουδίστρια (και πολλά άλλα...) Μαρίνα Σάτι, το γλυκό κορίτσι με τα "κεφτεδάκια" στα μαλλιά, τα οποία συμπάθησα αμέσως αφού πριν από πολλά χρόνια τα έκανε η θεία Μπιμπή στην εξαδέλφη μου Ελισάβετ και αυτή έσκιζε...

Δε βρέθηκε φωτογραφία με την εξαδέλφη Ελισάβετ και τα "κεφτεδάκια" της για να τα συγκρίνουμε με αυτά της Μαρίνας. Βρέθηκε όμως μία φωτογραφία της μαμάς της -της θείας Μπιμπής- με "κεφτεδάκια" στα μαλλιά όταν ήταν μικρή, προ πολλών δεκαετιών φυσικά!
Άρα τα κομμωτικά "κεφτεδάκια", είναι παλιά και ...αιώνια! Και να τα πάλι μπροστά μας.

Για ρίχτε μια ματιά, πρώτα, στα βιογραφικά της Μαρίνας Σάττι. Είναι σημαντικό!

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%BD%CE%B1_%CE%A3%CE%AC%CF%84%CF%84%CE%B9

Λοιπόν, η πρώτη ξαφνική "αστραπή'' της Μαρίνας Σάττι, ήταν ένα βίντεο με το γνωστό μικρασιάτικο τραγούδι "Θα σπάσω κούπες", σε δική της διασκευή για κρουστά, κιθάρα και φωνές. Πρόκειται για ένα παραδοσιακό τραγούδι της ανατολής το οποίο διαθέτω σε τρεις γλώσσες -ελληνικά-τουρκικά-σεφαραδίτικα- (σε 78-ρια) και το οποίο πολλοί το κατατάσσουν -με την ευρύτερη έννοια- στα ρεμπέτικα. Λοιπόν, μέχρι σήμερα (Ιούλιος 2017), τα βίντεο με το κομμάτι αυτό δέχτηκαν συνολικά πάνω από 18.000.000 επισκέψεις. Και μάλιστα μόνο μέσα σ' ένα χρόνο! Δηλαδή ρεκόρ αχτύπητο... (Απορώ, πώς δεν της έκανε ήδη πρόταση για ...περιοδεία, ο γνωστός "μαϊντανός" του τραγουδιού μας...).

Μαρίνα Σάττι, απαστράπτουσα! (Θα σπάσει -λέει- κούπες... Αμάν και πότε...)

Να εδώ τα 18 εκατομμυριάκια "προσκυνητών", στα σεμνά ...ποδαράκια (και "κεφτεδάκια") της Μαρίνας, δηλαδή στη ...χάρη της -που λέει ο λαός μας για τις αγίες του:

https://www.youtube.com/watch?v=l55LUEfnbX8

https://www.youtube.com/watch?v=67fossmWWp4

https://www.youtube.com/watch?v=kwr3dePoiHo

Κι όχι μόνο αυτό, αλλά το παμπάλαιο αυτό τραγούδι, "Θα σπάσω κούπες", έδωσε εμπνεύσεις σε πολύ νέα άτομα, ώστε να δημιουργήσουν! Αναφέρω μόνο ένα παράδειγμα. Αυτό της ταλαντούχου ηθοποιού, χορεύτριας και τραγουδίστριας Ευγενίας Λιάκου. Δείτε το ακόλουθο βίντεο και θα νιώσετε ότι τα λόγια περισσεύουν. Η Μαρίνα τραγουδάει κι η Ευγενία χορεύει.
https://www.youtube.com/watch?v=Hb8rTj-vqow

Και πριν 2-3 μήνες (Μάϊος; 2017), ξαναχτύπησε η Μαρίνα Σάττι με νέο βίντεο. Το βίντεο παρουσιάζει το τραγούδι "Μάντισσα" σε μουσική, ερμηνεία και χορευτική εκτέλεση δική της -και ομάδας χορευτριών. Σημειωτέον, ότι η μουσική του τραγουδιού έχει τις ρίζες της στην αυθεντική, γλυκιά, μελαγχολική και νοσταλγική ηπειρώτικη παράδοση. (Έγραψα "αυθεντική", για να είμαι σίγουρος ότι δε θα ...περιπλακεί με τη "σκυλάδικη" ηπειρώτικη ...νεοπαράδοση!). Και νέο ρεκόρ "πιστών προσκυνητών" έγραψαν τα μηχανάκια στα ...γιουτγιούμπια. Πάνω από 17.000.000 μέσα σε δύο μήνες! Και να σας δω τώρα εσάς, φτηνοί "επιτυχιο-κατασκευαστές" και εσάς -απ' την άλλη- "κουλτουρο-έντεχνοι" της απόλυτης βαρεμάρας... Α! κι εσάς "καραγκιόζηδες" της μίμησης... Αμάν πια! Τα 17 εκατομμύρια στα "φτωχά" και εσείς να μετράτε βουλιμικά τις ...πενταροδεκάρες σας! Και να ...αντιπαραθέσω (ποσοτικά) εδώ, κάποιες άλλες αντίστοιχες, αλλά παγκόσμιες, διαδικτυακές επισκέψεις σε ένα παγκόσμιο αριστούργημα. Πρόκειται για το "Caruso" του Ιταλού Lucio Dalla. Τα βίντεο με τον Luciano Pavarotti και τον συνθέτη είχαν περίπου 9.000.000 επισκέψεις! https://www.youtube.com/watch?v=tRGuFM4DR2Y

Να, τώρα, το βίντεο με τη "Μάντισσα", για να πάρετε και σεις λίγη από τη χάρη της, αν δεν το έχετε ήδη κάνει.

https://www.youtube.com/watch?v=oPX43SfFu0A

Το βίντεο με τη "Μάντισσα" είναι ένα δυνατό "χαστούκι" της νέας (μουσικής) γενιάς σ' όλα τα γελοία (γερασμένα ή μη) υποκείμενα της μουσικής που μας κάνουν δύσκολο τον βίο και θέτουν σε σκληρή δοκιμασία την όποια "συμμαζεμένη" αισθητική μας ηρεμία:

1. Λείπει 100% οποιοσδήποτε καθωσπρεπισμός, υποκρισία (δήθεν... και πουτανέματα της πουτάνας=προφάσεις εν αμαρτίαις, κατά το "υμνολόγιον" των προηγιασμένων... ), ψευτιά και (κυρίως) ωμή κερδοσκοπία, όπως βλέπουμε -κατά κόρον- σε αντίστοιχες άλλες παρουσιάσεις.

2. Η περιβολή (=ένδυση και γενικότερη εμφάνιση...) των χορευτριών. Χωρίς πανάκριβες(*) κιτσάτες τουαλέτες, πανύψηλες στρας γόβες, δίχως ...τόνους από χρυσά κοσμήματα, χωρίς παλαβιάρικες κομμώσεις και ...χούφτες ψιμύθια, τα κορίτσια του βίντεο έδωσαν μάθημα λιτότητας, σεμνότητας, έκφρασης, ζεστασιάς, ζωής, χαράς και ευχαρίστησης αυτού που έκαναν.

(*) Κάποιος υπολόγισε ότι μία τουαλέτα ενός γνωστού μας καρά-"σκυλιού", κόστισε (στο μαύρο καιρό της κρίσης που περνάμε) όσο κοστίζει ο προϋπολογισμός τριών (3) ετών μιας τετραμελούς οικογένειας που ζει (αναγκαστικά) με πολλές στερήσεις... Μία δε φίλη της παρέας, που της αρέσει το ακριβό ντύσιμο και ξέρει από τιμές (σε "σκανάρει" και σού λέει πόσο κοστίζουν όλα αυτά που φοράς), μας είπε ...μπράβο τους γιατί όλων τα ρούχα δεν πιάνουν το χιλιάρικο... (Ουκ εν τω πολλώ το ευ, ...αφερεμένα ζαρζαβατικά της διαφήμισης...).

3. Το κόστος. Δε γνωρίζω, φυσικά, το κόστος του βίντεο, αλλά από τα λεγόμενα ενός φίλου που εργάζεται στο σχετικό "χώρο", είναι -σύμφωνα με την εκτίμησή του- χαμηλό. Σε μια αποστροφή της κουβέντας του μου είπε χαριτολογώντας ...αφού δεν έχει ρολς ρόις, γυρίσματα με ελικόπτερα, ακροβολισμένους "κομάντος" και δύο χιλιάδες κομπάρσους, πόσο να κάνει ρε Πάνο;

4. Το βίντεο δε γυρίστηκε σε ...μαγικά νησιά (θέλω να βρεθούμε -και με τα χέρια ψηλά... ή πάνω στο απισχναντικό πρόσωπο, όπως στην "Κραυγή" του Endvard Munch), σε απαστράπτον περιβάλλον, με καλοντυμένους και (...νεκροθαφτικώς) χαμογελαστούς ανθρώπους, αλλά σε στενά λαϊκά δρομάκια της Αθήνας (και με κατάληξη στην οδό Αθηνάς), με γκράφιτι παντού, με απλούς ανθρώπους όλων των ηλικιών, με επαγγελματίες, μετανάστες, μικροπωλητές, τραπεζάκια με μερακλήδες... Α! και με "πρόσκληση" για καφέ μ' ένα ευρώ και σαντουιτσάκι με 90 λεπτά, κι όχι με 6.00 ευρώ τον καπουτσίνο, ού να μου χαθείτε, αρπάχτες...
Α! να μην ξεχαστώ. Από το βίντεο απουσιάζει το σύνηθες, στα (...τρέχοντα και δε φτάνοντα) βίντεο, λέω, απουσιάζει το σύνηθες "πορνό"! Μάλιστα, καλά διαβάσατε. Έγραψα "πορνό". Είτε φανερό πορνό (κόπτεται ...κιμάς χύμα και όλα μες' στην ...αποχέτευση της στιγμής) είτε κρυφό (μπανιστιρτζή μου, εσύ!), είτε και -κάποτε- μοντερνο-κουλτουριάρικο. (Θα μπορούσα, για παράδειγμα, να σας δείξω το οπισθόφυλλο από παλιότερο βινύλιο σοβαρής -υποτίθεται...- κουλτουρο-αοιδού "μας", με πολύ έντεχνα κρυμμένο ...σεξ -εντυπωσιασμού και ψυχαναγκασμού...- και δεν το κάνω, μόνο και μόνο γιατί θ' ακούσω: ή "δεν το κατάλαβες" ή "είσαι πολύ αυστηρός" ή "είναι θέμα εταιρείας"...).

Ανάμεσα σε καθημερινό λαϊκό κόσμο, μ' ένα ευρώ τον καφέ και 0.90 το σάντουιτς κι όχι με 6.00+6.00 ευρώα για καπουτσίνο και τόαστ, ...ψυχροί, άρπαγες που δε σας αρπάξαν ακόμα και να σας ...κλείσουν!

5. Κι επειδή είμαστε στη "σελίδα" Νέοι και ρεμπέτικο, να παρατηρήσω ότι μόνο οι ηχογραφήσεις της Μαρίνας με ρεμπέτικα και το ηπειρώτικης αύρας "Μάντισσα" ...κονόμησαν εκατομμυριάκια προτιμήσεων. (Το "Αργοσβήνεις μόνη", τσίμπησε κι αυτό το ενάμισο εκατομμύριο). Όμως όλες οι λοιπές ηχογραφήσεις της άξιας καλλιτέχνιδας τσίμπησαν μόνο κάποιες δεκάδες χιλιάδες προτιμήσεων, ίσως και λίγες εκατοντάδες (χιλιάδες). Πού τα 17 και 18 εκατομμύρια! Αυτό, για μένα, φανερώνει τη σαφή προτίμηση και τον σεβασμό της νεολαίας πρωτίστως στο ρεμπέτικο, αλλά και στο δημοτικό τραγούδι!

6. Η προσφορά του βίντεο (και κυρίως της κας Μαρίνας Σάττι), θεωρώ ότι είναι τεράστια. Γίνεται "σχολείο" και διδάσκει πολλά: αισθητική, σεμνότητα, ουσία, δημιουργικό νεοτερισμό, όχι επίδειξη (γενικώς), όχι λατρεία στην (πανηλίθια και κενή) σπατάλη... Και πείτε μου τώρα, τι μπορεί ν' αντιτάξουν οι ...άρρωστοι καθωσπρέπει για να ελκύσουν κι αυτοί κάποια ψιχαλάκια ...πιστών; Τι; Ούτε ψύλλος στον κόρφο τους, νομίζω. Και, παρακάτω, ποια παιδιά (νέοι), που είδαν το βίντεο "Μάντισσα" (καθώς και το ίδιας νοοτροπίας, "Θα σπάσω κούπες"), θα ...ψηθούν για να παρακολουθήσουν τα εμετικά ξακατινιάσματα των καναλιών, περιοδικών, ιντερνετίου...;
7. Ενδεικτικό της γενικότερης μουσικής αναστάτωσης που προκάλεσαν τα βίντεο της Μαρίνας είναι τα κακόψυχα, κομπλεξικά, ψευδή, ατεκμηρίωτα και άνευ ιδιαίτερης γνώσης σχόλια που εκτοξεύτηκαν εναντίον τους. Καλά λέγανε οι ...αρχαιο-νέοι ημών πρόγονοι, ότι ...το μόνο πράγμα που δε συγχωρείται (σ' αυτόν τον ...μάταιο κόσμο) είναι η επιτυχία του "άλλου" και κυρίως του ομότεχνου... Και, βέβαια, ουδεμία ...σκιά για την ελεύθερη έκφραση της οποιασδήποτε προσωπικής άποψης-αίσθησης. Με την ευκαιρία -και εν παρενθέσει- να πω, ότι έχω κι εγώ (ο ...υπέρμαχος, αυτών των βίντεο) να κάνω κάποιες παρατηρήσεις: Έτσι, θα προτιμούσα οι τουρκικές πεντασύλλαβες φράσεις "γιάνιορουμπέν" και "σέβιορουμσέν" να μεταφράζονταν ακριβώς (και στο μέτρο), ως: "σιγοκαίγομαι'' και "σ' αγαπώ πολύ", αντί για τα αφελή, νιανιαριστικά και άσχετα "πια μικρό μην κλαις", "κι έχεις ό,τι θες". Επίσης, θα επιθυμούσα -και με όλο το σεβασμό- τα στιχάκια της "Μάντισσας" να ήταν λίγο πιο δουλεμένα-φροντισμένα. Όμως αυτές οι ...μικροεπιφυλάξεις μου, δεν επηρεάζουν στο ελάχιστο τη συνολική άποψή μου γι' αυτά τα δυο εξαίσια βίντεο, ούτε -πολύ περισσότερο- με κάνουν μικρόψυχο και ...ζηλιάρη.
Αλλά αυτό που έγινε, μου φέρνει στο μυαλό εκείνη την ιστορία που μια φορά είχαν προσφέρει σε κάποιον "μαλάκα" ένα λουκούλλειο γεύμα με όλα τα καλά. Μάλιστα και με μία μεγάλη ασημένια πιατέλα στο κέντρο του τραπεζιού και στο κέντρο της πιατέλας ένα ολόγυμνο, μέλαν και καλλίπυγο κορίτσι, κρατώντας μανδραγόρες στα χέρια του -και βγαλμένο κατευθείαν μέσα από το "Άσμα ασμάτων'' του Σολομώντα. Α! Και με ραπανάκια, ζύρω-ζύρω ...Μανούσο μου, για την όρεξη, ε;. Κι αυτός ο αχαρακτήριστος και στερημένος να γκρινιάζει για τις ...πτυχώσεις του μεταξωτού τραπεζομάντηλου και για το ...ανισόπαχον των τεμαχίων του κομμένου άρτου στην ψωμιέρα!

8. Και για να βεβαιωθείτε ότι ήδη άρχισε η αισθητική της Μαρίνας Σάττι να αποδίδει καρπούς και πριν καν βγει ο Ιούλιος (2017), δύο βίντεο έκαναν την εμφάνισή τους, τα οποία σατιρίζουν την γελοιο-ηλίθια μόδα και παλαβωμάρα του "Survivor", χρησιμοποιώντας την αισθητική του βίντεο της "Μάντισσας" και φυσικά την ηπειρώτικη μουσική. Και με κάθε σεβασμό, όπως γράφουν, στην καλλιτέχνιδα!
https://www.youtube.com/watch?v=Z9ENHnfsnWQ
https://www.youtube.com/watch?v=-SPm7hTO0Qg

Να όμως κι άλλες παρωδίες.
https://www.youtube.com/watch?v=p2rLHq5rL5Q
https://www.youtube.com/watch?v=UcYogpDdhGI
https://www.youtube.com/watch?v=uDoexla7zE0

Κα Σάττι (και συνεργάτες σας), σάς είμαστε ευγνώμονες!

Υ. Γ. Και για να γελάσετε -και να ...συγκρίνετε σας παραθέτω κάποιο άρθρο με τις 5 πιο εκνευριστικές Ελληνίδες τραγουδίστριες, μετά τη Μόνικα, λέει...

(Κατά τη γνώμη μου, έπρεπε να γράψει και σχολιάσει τις ...50 πιο εκνευριστικές κ.λ.π. ακατονόμαστες)

http://3pointmagazine.gr/%CE%BF%CE%B9-%CF%80%CE%AD%CE%BD%CF%84%CE%B5-%CF%80%CE%B9%CE%BF-%CE%B5%CE%BA%CE%BD%CE%B5%CF%85%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B5/

Στο θέμα μας, τώρα: Νέοι και ρεμπέτικο

Μ' αυτό και μ' εκείνο, με τούτο και με τ' άλλο, φτάσαμε και στο ...ψητό. Στη συνέχεια, λοιπόν, θα έχετε την ευκαιρία να δείτε βίντεο με διάφορα νεανικά συγκροτήματα. Δεν

Ο Γιάννης Κουκούνης

ήταν εύκολη η ...αλίευση του υλικού. Γι' αυτό και στη συνέχεια θα έχω ...παρέα. Και για να εξηγούμαι, μεγάλη ήταν (και να είναι, επιθυμώ) η βοήθεια του καλού μου φίλου Γιάννη Κουκούνη ο οποίος έχει πολλές σχέσεις με τη μουσική και τα περί αυτήν, οπότε "οσμίζεται" σωστά το καλό "πράμα". Είχαμε ατελείωτες συζητήσεις για το υλικό που θα παρουσιαζόταν εδώ, όπως και αυτό -το πολύ λίγο... -που δε θα παρουσιαζόταν. Γνώμονας ήταν, βασικά, ο σεβασμός στο ρεμπέτικο και η γενικότερη αισθητική, προφανώς κατά την προσωπική μας άποψη. Δε διεκδικείται κανένα γελοίο ...αλάθητο ή κανένα συντηρητικό ...από καθέδρας. Μία άποψη έχουμε και είμαστε ...υπερήφανοι για την αντικειμενικότητά μας -γενικότερα- και την έλλειψη "οπαδισμού"!

Κάποιες παρατηρήσεις που κάναμε είναι χρήσιμο να τις γράψουμε.

Με μεγάλη δυσκολία (και με πολλά ερωτηματικά), διαπιστώσαμε ότι τα νεανικά ρεμπέτικα συγκροτήματα μπορούν να ξεχωρίσουν σε τρεις κατηγορίες:

1. Αυτά που παρουσιάζουν ενδιαφέρουσες ή και τολμηρές "ανατροπές" (και όχι ασεβή εμπορικά "πειράγματα").

2. Αυτά που ακολουθούν τον "κλασικό" δρόμο (τα πρωτότυπα, δηλαδή), αλλά είναι φανερό ότι έχουν ...ανησυχίες.

3. Αυτά που ακολουθούν πολύ αυστηρά τα πρωτότυπα.

Μερικά συγκροτήματα παρουσιάζουν και δικά τους τραγούδια, όπως για παράδειγμα η Μαρίνα Σάττι, οι "Πλήρη Ντάξει" κ.ά.

Θεωρούμε ότι και οι τρεις κατηγορίες είναι (ισότιμα) πολύ ενδιαφέρουσες, μοναδικές, (όχι πάντα διακριτές) και απαραίτητες για μια ποικίλη και ζωντανή νεανική

Το ελληνικό αλφάβητο, Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών

προσέγγιση του ρεμπέτικου. Κι επειδή αυτές οι ...κατηγορίες είναι μία προσωπική εκτίμηση, την κρατάμε για τον εαυτό μας και εδώ θα σας παρουσιάσουμε τα συγκροτήματα ...άτακτα, αλλά με αλφαβητική σειρά των ονομάτων τους. Μόνο που η αλφαβητική σειρά θα είναι με το ελληνικό αλφάβητο, αλλά ηχητική για τα συγκροτήματα που επέλεξαν όνομα γραμμένο με λατινικά στοιχεία. Έτσι, για παράδειγμα, το συγκρότημα Sinafi Trio θα μπει στο "Σίγμα", το Rebesque στο "Ρο" κ.ο.κ.

Να σημειωθεί ότι αν έχουμε παραλείψει κάποια συγκροτήματα, αυτό σημαίνει -και μόνο- ότι δεν τα ...μυριστήκαμε ακόμη, πέραν κάποιων ολίγων περιπτώσεων που θεωρήσαμε ότι προσβάλλουν και "πουλάνε" το ρεμπέτικο, οπότε δεν τα συμπεριλάβαμε. Θέλουμε να πιστεύουμε ότι ο καλοπροαίρετος επισκέπτης θα κατανοήσει την καλή μας πρόθεση.
Τέλος, έγινε προσπάθεια να βρεθούν και στοιχεία επικοινωνίας (π.χ. facebook), αλλά δεν ήταν πάντα δυνατό και κάποιες φορές ιδιαίτερα χρονοβόρο, οπότε ...βάλτε και σεις λίγο το χεράκι σας.

Και λέω, πριν ...αμολήσουμε τα νεολαιίστικα συγκροτήματα, να προτάξουμε μικρά παιδιά, ...ρεμπέτες! Πρόκειται για την ομάδα των τρομερών "μικρών" (μικρό είναι το μάτι μας, δηλαδή...) τα οποία μαθητεύουν στο Μουσικό Σχολείο Καβάλας. Σ' ένα αφιέρωμα του σχολείου στο ρεμπέτικο -τον Μάρτιο του 2017- το οποίο παρουσίασα εγώ, αυτά τα ...διαολάκια των τρίχορδων, άρχισαν το πρόγραμμα με το Σέρβικο σμυρναίικο του Γιάννη Παπαϊωάννου (πρώτη ηχογράφηση, με τον δημιουργό, το 1946) και ξεσήκωσαν το κοινό.

Νάτα τα πουλάκια μου επί το έργον..., το "Σέρβικο σμυρναίικο"
(Αναπαυμένη και η ψυχή του Γιάννη Παπαϊωάννου)

Σέρβικο σμυρναίικο (Γιάννη Παπαϊωάννου), με μαθητές του Μουσικού Σχολείου Καβάλας (κλικ)

Ρεμπέτικα νεανικά συγκροτήματα
Και να τονιστεί -όπως επισημαίνει και ο ακριβέστατος Γιάννης Κουκούνης- ότι κάποια από τα σχήματα έχουν αμιγώς παραδοσιακό ρεπερτόριο (π.χ. ) και κάποια ανάμικτο με ρεμπέτικο. Πάμε, αλφαβητικά!

ΑΦΟΙ ΣΙΟΥΤΗ
https://www.youtube.com/watch?v=KrNLyydxO0w
https://www.youtube.com/watch?v=LukC66roc-0
https://www.youtube.com/watch?v=ystOg6taPIA

https://www.facebook.com/theodore.sioutis

https://www.facebook.com/profile.php?id=100014933206992

Αμάλγαμα
https://youtu.be/mTdESK63ZUo
https://youtu.be/_y1_dWDrIS4
https://www.facebook.com/amalgamamusicgroup/

Αμανίτες

https://www.facebook.com/amanitestrio/videos/461997737473171/
https://www.youtube.com/watch?v=rE_JNrYoEQA
https://www.facebook.com/amanitestrio/videos/

ΑντArtes
https://www.youtube.com/watch?v=wTxitn4TrSQ (ένα μικρό ...ταχυδακτυλουργικό αριστούργημα!)
https://www.youtube.com/watch?v=wlnixAGrQyU
https://www.youtube.com/watch?v=w3IGjRC9CuI
https://www.facebook.com/Antartesduet/

Antimamalo band

https://www.youtube.com/watch?v=Je7EYHRo3t0

https://www.youtube.com/watch?v=HCEzLZjS544

https://www.youtube.com/watch?v=UVLgS9dDs80&feature=youtu.be

https://www.facebook.com/antimamaloband

Ανφάν γκατέ

Βουρ στα Γρεβανά για γευσιγνωσία

Εντάξει, δεν είναι εντελώς ρεμπέτικο συγκρότημα, έχει όμως μπουζούκι -σε ρόλο ταμπουρά- σαν ένα βασικό όργανο και εστιάζει περισσότερο σε αριστουργήματα της
παράδοσης. Ψάξτε τους, αυτούς τους υπέροχους Γρεβενιώτες, παιδιά της ...χώρας των μανιταριών, εξ' ού και το όνομα της μπάντας τους. Το πρώτο, από τα βίντεο που ακολουθούν, είναι "Ο Θερμαστής" του ...αθάνατου Μπάτη. Προσέξτε τη διασκευή.

https://www.youtube.com/watch?v=AiCpRl4XzHQ
https://www.youtube.com/watch?v=OYKHLMygSAg

https://www.youtube.com/watch?v=oCh3zAS0o6c
https://www.youtube.com/watch?v=Pwq2LRTc108
https://www.youtube.com/watch?v=MWO11qyenzs

https://mobile.facebook.com/Manitarock-316049885160678/?__tn__=CH-R

Κρεμόταν σε ταβέρνα, στη Β. Ελλάδα...

Ρεμπέτικα νεανικά συγκροτήματα, με ...ηγεσία
Στη συνέχεια θα έχετε την ευκαιρία να απολαύσετε ρεμπέτικα νεανικά συγκροτήματα τα οποία φαίνεται ότι συστήθηκαν -έστω και πολύ ευκαιριακά- με (κάποια) πρωτοβουλία ενός τραγουδιστή ή τραγουδίστριας, με περισσότερο ή λιγότερο γνωστό όνομα -μάλλον αδιάφορο είναι αυτό- συνήθως μέσα σ' ένα φιλικό και οικείο περιβάλλον! Να τονιστεί, εδώ, και κάτι που ισχύει για όλες τις περιπτώσεις των ρεμπέτικων νεανικών συγκροτημάτων. Ότι δηλαδή ελάχιστη -ή και καμία- σημασία έχει η διάρκεια ζωής ενός τέτοιου συγκροτήματος, όπως επίσης και το μεταβλητό της σύστασης των μελών του. Τουναντίον! Γιατί αυτή η διαρκής "κινητικότητα'' δείχνει την νεανική ανησυχία, την αναζήτηση, και -το κυριότερο, αν όχι ύψιστο- την "επικοινωνία", την "απόπειρα", τη "δοκιμή", τη "γεύση" και την "απόλαυση"! Και "κινητικότητα" σημαίνει "ζωή", σύμφωνα και με τη (θερμοδυναμική) "εντροπία"! Κι αυτό μοιάζει πάρα πολύ με το βασικό ισχυρισμό πολλών (κυρίως αθεϊστών), ότι ...η φύση δεν είναι ...δημοτολόγος ή χαφιές και έτσι δεν ενδιαφέρεται για το ποιοι ακριβώς έρχονται και φεύγουν, αλλά μόνο και μόνο για το ότι έρχονται και φεύγουν..., ήγουν κινητικότητα και επομένως χαμηλή εντροπία και τέλος -γιατί όχι;- παραγωγή ...νεγκεντροπίας. (Μη ...βλαστημάτε -πλίιζ- γιατί το ένα φέρνει τ' άλλο, έτσι είναι πιο ...ζωντανή η ζωή).
Σημείωση: Κάποιες ελάχιστες φορές λόγω έλλειψης βίντεο με νεανικό συγκρότημα, προβάλλαμε έναν νεαρό καλλιτέχνη μέσω βίντεο από τηλεοπτικές του εμφανίσεις.

Αδελφοί Ξηντάρη
https://www.youtube.com/watch?v=qEGDjZ8bu_Y
http://antonistheodorxintaris.weebly.com/
https://www.facebook.com/Antonis-Theodor-Xintaris-Αντώνης-Θοδωρής-Ξηντάρης-1523554401276804/

Αθανασίου Θοδώρα
https://www.youtube.com/watch?v=WpxAibX8KIU
https://www.youtube.com/watch?v=dB7JThtKwXE
https://www.youtube.com/watch?v=9ABnh2iAf70
https://www.facebook.com/theodora.athanassiou.7

Αθηνά Λαμπίρη

https://www.youtube.com/watch?v=CD67Rmj4blw

https://www.youtube.com/watch?v=uSFQPiUhDgM

https://www.youtube.com/watch?v=eD7Db_RFah8

https://www.facebook.com/%CE%91%CE%B8%CE%B7%CE%BD%CE%AC-%CE%9B%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%AF%CF%81%CE%B7-Athena-Labiri-519651291435812/

Αλέξανδρος Καψοκαβάδης

https://www.youtube.com/user/alkapsokavadis
https://soundcloud.com/alexandros-kapsokavadis
https://www.facebook.com/alexandros.kapsokavadis.3?pnref=story

Ανδρέας Μανωλαράκης
https://www.youtube.com/watch?v=SlgJSz2Fpao (Όσο βαρούν τα σίδερα, σε ροκ...)

Αργύρης Κόκορης

https://www.youtube.com/watch?v=R-Ir-8L5k28

Ασπασία Στρατηγού

https://www.youtube.com/watch?v=5Sgx0NZgxHc

https://www.youtube.com/watch?v=AX6xZ3CAPok

https://www.youtube.com/watch?v=9MOieSbmr0M

https://el-gr.facebook.com/people/Aspasia-Stratigou/100008828143510

Αυγερινή Γάτση

https://www.youtube.com/watch?v=9PcYzP24RHw

https://www.youtube.com/watch?v=DAYi0TYvoM4

https://www.youtube.com/watch?v=9PcYzP24RHw

https://el-gr.facebook.com/rebetien

Αφοί Λαουρέισεν - Μανώλης Νερατζάκης

https://www.youtube.com/watch?v=TzZrZiFPYT8

Βασίλης Κορακάκης - Αντώνης Ξηντάρης

https://www.youtube.com/watch?v=5X8MjE90TTE

Βασιλική Τσιφτσή

https://www.youtube.com/watch?v=1-_mzy1vi7E

Βερόνικα Δαβάκη
https://youtu.be/E-d_i-7Hn-g
https://youtu.be/PMZDIl2zVQY
https://youtu.be/JamsRDnEb_s
https://www.facebook.com/veronica.davaki

Γιάννης Διονυσίου
https://youtu.be/KUiMhzm533w
https://www.facebook.com/yianniszdionysiou/
https://www.facebook.com/topamfilion/videos/292692891551984/

Γλαύκος Σμαριανάκης

https://www.youtube.com/watch?v=DaX65bqMxZk

Εύα Ξένου
https://www.youtube.com/watch?v=Ao3dpIq5HmM&feature=youtu.be&t=65

Ηλίας Φαχίδης
https://www.youtube.com/watch?v=TOrbBALKq4c https://www.facebook.com/eliafahidi

Ηλίας Μαρκαντώνης
https://youtu.be/3f15K5r6xlY
https://youtu.be/etqnApMf28M
https://youtu.be/soZafuB8r7o
https://www.facebook.com/profile.php?id=100009076345068

Θοδωρής Μέρμηγκας
https://www.youtube.com/watch?v=BGT5dmQS4Mo
https://www.youtube.com/watch?v=kgpBl2seNy4
https://www.youtube.com/watch?v=E1P1cbO1tic
https://el-gr.facebook.com/public/%CE%B8%CE%BF%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BC%CE%B7%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CF%82

Ιουλία Καραπατάκη

https://www.youtube.com/watch?v=VJkX-x5XrVM
https://www.youtube.com/watch?v=oeSrZCU4xYM
https://www.youtube.com/watch?v=Zb3bw8fmyik
https://www.facebook.com/ioulia1

Ιφιγένεια Ιωάννου
https://www.youtube.com/watch?v=0Sfmzy7nN3E

Κατερίνα Τζιβίλογλου
https://www.youtube.com/watch?v=bhOr6VIuczg

Κωνσταντής Πιστιόλης, ο κλαρινίστας "καβαλάρης" της Ηπείρου

https://www.youtube.com/watch?v=i3bIcR2Zqto

https://www.youtube.com/watch?v=6aSlHRvbtMg

Φώτης Βεργόπουλος - Θάνος Μπούρης - Κωστής Κωστάκης https://www.youtube.com/watch?v=pxmyNoYcPgI

Χαρούλα Τσαλπαρά
https://www.youtube.com/watch?v=JP_cfKA4LNE
https://www.youtube.com/watch?v=LGh9r9_aX1M
https://www.youtube.com/watch?v=WrIVkTMwbCI
https://www.youtube.com/watch?v=qd-_hOh9kcI
https://el-gr.facebook.com/pg/charoulatsalpara/community/?ref=page_internal

Χρήστος Σκόνδρας
https://www.youtube.com/watch?v=YYlHeWABRlM

Χρήστος Σκόνδρας - Πάνος Μπαλάφας
https://www.youtube.com/watch?v=Kp6C3TANt-s

Χρυσάνθη Βασιλείου
https://www.youtube.com/watch?v=sqlJOz4O0ho
https://www.youtube.com/watch?v=Xn0FVT18Uo8
https://www.youtube.com/watch?v=WBOSc94BbGk
https://www.youtube.com/watch?v=XMMtmPYVUd8
https://www.facebook.com/chrysanthi.turner

*************************************************

Εκδηλώσεις αφιερωμένες στη νεολαία και το ρεμπέτικο, από την Ένωση Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Μακεδονίας-Θράκης

Εδώ η σχετική αφίσα και σύντομα περισσότερα...

Να και μερικά βίντεο σχετικώς:

Το μουσικό σχολείο Πυλαίας στην ΕΣΗΕΜΘ, 30-3-2018
https://www.youtube.com/watch?v=6wYFTbD6d0g

Ένα σχήμα από το Πανεπιστήμιο Μακεδονίας στην ΕΣΗΕΜΘ, 30-3-2018
https://www.youtube.com/watch?v=JlpD2cXC9cQ&t=9s

Το μουσικό σχολείο Καβάλας στην ΕΣΗΕΜΘ, 31-3-2018
https://www.youtube.com/watch?v=xWZFiPs3q3E&feature=youtu.be

Τι μεγαλύτερη τιμή για μένα να θέλουν να φωτογραφηθούν μαζί μου ικανότατοι στα ρεμπέτικα μαθητές του μουσικού σχολείου της Καβάλας, μετά τη συναυλία της 31-3-2018, στην ΕΣΗΕΜΘ!

Το μουσικό σχολείο Καβάλας στην ΕΤ3, 8-4-2018
https://www.youtube.com/watch?v=fUbYE5ojrgY&t=34s

Και εδώ, το πώς ...διαφήμισα τις εκδηλώσεις από την φιλόξενη ΕΤ3
https://www.youtube.com/watch?v=7MtSUIXGJas&t=528s

Αλλά και στην -επίσης- φιλόξενη ραδιοφωνική εκπομπή "Τεχνηέντως" του Γιάννη Τσολακίδη
https://www.youtube.com/watch?v=fRrIt0GIEQE

Επίσης, ο αεικίνητος Θανάσης Γιώγλου, έγραψε στο "Όγδοο" για το διήμερο "Νέοι και ρεμπέτικο"
http://www.ogdoo.gr/epikairotita/mousika-nea/neoi-kai-rempetiko-stin-thessaloniki

*************************************************
Όμως ο "μπαχτσές" έχει και σοβαρότατα ...ρεμπετοδιαόλια!

Λέω να μην αγνοήσετε και τη ρεμπετοπιτσιρικαρία!

Είναι πολύ-πολύ σοβαροί οι πιτσιρικάδες που σχεδόν σε ξαφνιάζουν. Αφήνω πια τη λαχτάρα να μάθουν, όπως και τη σεμνότητά τους... Απολαύστε τους.

https://www.youtube.com/watch?v=rZmybYLBcSs&feature=share

https://www.youtube.com/watch?v=a7ofWcqkQOo

https://www.youtube.com/watch?v=x91shldWcEE

https://www.youtube.com/watch?v=QsSyNzSvzGA

https://www.youtube.com/watch?v=v4YxEbgLoEE

https://www.facebook.com/kokonasg/videos/1451661734960354/ (Απ' το χωριό Σκάλα Μαριών της Θάσου ο μουσικός Γαβρήλος Κοκώνας με τους μαθητές του Φυλακτό και Στέργιο Φυλακτάκη...)

*************************************************************************
Επιμύθιον, δίκην υστερογράφου για τη "στολή της αγέλης''!

"Μόδα" από την Αίγυπτο
1255; π.Χ.

Κάποιοι -θα τολμήσω να πω- κοκορόμυαλοι (ίνα μη τι χείρον είπω, δηλαδή...), χαρακτηρίζουν την αγάπη των σημερινών νέων στο ρεμπέτικο ως "μόδα" η οποία (θάττον ή βράδιον) θα παρέλθει! Τίποτε δεν αποκλείεται ποτέ, σε ό,τι αφορά ζητήματα σχετικά με τον αέναον ...ρουν των κοινωνιών. Αλλά φαίνεται πως αυτοί οι κοκορόμυαλοι δε σκέφτηκαν ποτέ ότι αυτό που λέμε "μόδα" (ελληνιστί "συρμό") στην ουσία ήταν, είναι και θα είναι η ...στολή της αγέλης. Άρα; (Άρα, απαντήστε εσείς...).

Δηλαδή -entre nous- δεν είναι "στολή της αγέλης" η τωρινή τόσο ευρεία -και ταυτόχρονη- διάδοση του τατουάζ, της γενειάδας, των διάτρητων τζιν και την αέναη ...μάλαξη του κινητού; (Α, ρε Μπαρμπαγιώργος, γουργουλαβίδας, που τους χρειάζεται...). Και η Coco Chanel -που πούλαγε μόδα και ζούσε απ' αυτήν...- έχει πει: Για να είστε πράγματι κομψοί, πρέπει να είστε ντεμοντέ...
Εδώ δίπλα, και προς τέρψιν των οφθαλμών, σας έχω τη ...μοδάτη θεότητα Νηίθ, όπως αποτυπώθηκε στον τάφο της βασίλισσας Νεφερτάρι Μερίτμουτ, το 1255 π.Χ. στο Λούξορ.

Με την ευκαιρία, σκέφτηκα να σας βάλω ένα υπέροχο οργανικό του Μάνου Χατζιδάκι, με τίτλο "Το ντύσιμο της Κλεοπάτρας", σε διεύθυνση του ίδιου.

Το ντύσιμο της Κλεοπάτρας (Μάνου Χατζιδάκι), 1962

*************************************************************************
Και μια συνέντευξη δική μου στον Γιώργο Κιούση της Press Publica (6-10-2017)
http://www.presspublica.gr/a0panos-savvopoulos-nei-ke-rebetiko/

Πάνος Σαββόπουλος - Panos Savvopoulos

Προηγούμενα ΑΝΟΜΗΜΑΤΑ

Νέοι και ρεμπέτικο